Si vous aviez le bonheur de ressentir un appel vers ces mouvements gracieux et merveilleux, je serais très heureux de contribuer ici à vous en faciliter l’accès, en partageant avec vous les grands principes du Qi Gong exposés dans cet article.

Il sera ici question d’hygiène corporelle et mentale et également de circulation d’énergie dans tout le corps, qui procure davantage de conscience et d’intelligence.

Le Qi gong : école de vie

« Celui qui enseigne ne sait pas, et celui qui sait n’enseigne pas » – Lao Tseu

Un des grands principes du Qi gong réside dans le fait d’expérimenter par soi-même les mouvements énergétiques traditionnels. Ces techniques ancestrales nous apprennent l’art de vivre, et « l’art d’être heureux ».

Quelqu’un qui a commencé à pratiquer avant nous et qui a intégré les mouvements mieux que nous peut certes nous les transmettre de l’extérieur, en nous les montrant et en communiquant les indications justes à leur propos.

Toutefois, il faut les vivre de l’intérieur, les laisser résonner en soi, et se les approprier en quelque sorte, pour les vivre de l’intérieur.

Dans les arts énergétiques, il s’agit de devenir lumineux, un Soleil au sein d’une Tradition vivante, et non pas de devenir l’ombre ou la lune d’un autre au sein d’un courant, qui dès lors est en train de s’éteindre en nous… (voir à ce sujet notre article sur “Vraie et fausses Traditions-Museum“)

Il est donc proposé “d’épouser” les mouvements proposés. Et ce, afin de :

• mobiliser puissamment l’énergie vitale,
• la faire circuler, pour la fluidifier,
• puis de la raffiner encore, jusqu’à la transformer en conscience pure…

Dans les grands principes du Qi gong, il y a donc évidemment une certaine technicité, une rigueur même, qui doit se traduire par des mouvements très précis et clairs. Mais il y a aussi à ressentir et à se laisser inspirer par le mouvement, qui se révèle à nous de l’intérieur.

C’est une véritable école de liberté, pas un conditionnement pour devenir un petit robot mécanisé, un singe savant qui saurait exécuter mille techniques sophistiquées !

Un seul puits, suffisamment profond

Mieux vaut peut-être s’en tenir à quelques mouvements très bien intégrés, que d’en connaître mille superficiellement. Parce qu’avec un seul d’entre eux, on peut accéder à la Présence, si par lui on descend suffisamment profond dans l’expérience.

Tandis qu’avec un millier, on risque de se disperser, et de rester avec eux en surface de la conscience. Ces mouvements sont beaux, ils sont agréables, ils sont attractifs, et il n’y a aucun mal à en apprendre plein. On les apprend par passion, par amour de l’art. Mais par eux, il faut descendre au contact de soi-même, au lieu de s’en tenir à la curiosité de la découverte, à l’attrait de surface pour “l’exotisme”.

C’est comme si on creusait des puits d’un mètre un peu partout dans on jardin pour trouver de l’eau. Ce serait probablement inefficace, et largement inesthétique 🙂 Il vaudrait peut-être mieux n’en creuser qu’un seul, mais suffisamment profond pour atteindre la nappe phréatique.

Le Qi gong est affaire de discipline et de liberté

Etre introduit à l’intérieur d’un sujet par le bon bout, en recevant de bonnes bases, est un atout précieux pour bien démarrer.

Il faut apprendre les fondamentaux, comprendre les grands principes du Qi gong, et s’entraîner beaucoup, pour les intégrer afin que leur pratique devienne naturelle et spontanée.

Si on apprend de manière expérientielle les grands principes du Qi gong, c’est pour aller plus vite à l’Essentiel, plutôt que d’errer devant la porte des années sans la trouver, à tenter vainement de “réinventer la roue”.

Indépendamment qu’il est une branche à part entière de la médecine chinoise millénaire, le Qi Gong est d’abord un art de vivre en harmonie avec les énergies. Il ne faut pas se perdre dans les détails de la Dualité, et en oublier l’Essentiel, qui est la liberté de notre nature originelle !

Réfléchir par soi-même

Ainsi, il convient de ne pas se laisser enfermer par la technique.

Surtout sur un chemin visant à nous donner les moyens de nous émanciper de nos enfermements, il faut cultiver son libre arbitre.

Rester libre et assumer sa responsabilité de pratiquant, tout en continuant d’apprendre toujours !

Il est important de réfléchir par soi-même, c’est-à-dire laisser la conscience causale se réfléchir au miroir du mental. Et, à la limite, une fois qu’on a suffisamment les bases, n’aller à la référence extérieure auprès d’un enseignant, qu’après avoir longuement expérimenté, pour se confirmer qu’on ne se trompe pas (et se rectifier le cas échéant). C’est là une bonne démarche, empreinte de pragmatisme, d’humilité et d’intelligence.

C’est la même que dans les ateliers de métaphysique, il faut toujours partir de Dieu en soi et travailler à partir de la page blanche, sans se fier à aucun dogme.

Alors, dans ces conditions, penser et expérimenter par soi-même, d’une manière fondamentalement fraîche, inédite et originale, n’empêche nullement de « retrouver » de l’intérieur des connaissances traditionnelles, déjà largement codifiées par d’illustres prédécesseurs.

Mais dans ces conditions elles sont nôtres (pour ne pas dire qu’elles deviennent “Nous-même”), tandis que sinon elles restent des pratiques exotiques, amusantes ou fascinantes, qu’on n’intègre jamais totalement en soi.

Oser la pratique personnelle

C’est pourquoi à mon avis, le 1er des grands principes du Qi Gong, qui est aussi un principe de bon sens valable dans la vie en général est le suivant : il vaut mieux faire quelque chose en se trompant, plutôt que de ne jamais oser se lancer et ne rien faire du tout !

Parce que même si on se trompe, on peut toujours se rectifier, à partir des résultats de l’expérience. Y compris sans recevoir de conseils avisés de l’extérieur. Tout simplement, parce qu’on le sent, et que l’écoute du corps nous fait peu à peu percevoir ce qui n’est pas juste pour lui. Ainsi, au fur et à mesure que les dysfonctionnements se résorbent d’eux-mêmes, et que la conscience de soi s’affine à force de pratique sincère (même maladroite), une meilleure intuition se dégage d’elle-même qui nous réajuste spontanément.

La Vie est merveilleuse, il faut lui faire confiance.

C’est elle, le maître intérieur présent en chacun de nous, qui nous guide pas à pas. C’est à la fois une question de conviction et d’expérience, et les deux forgent une Foi réfléchie, donc éclairée et pragmatique.

Exemples de grands principes du Qi gong

• Se mettre à l’écoute du corps, et notamment de la respiration
• Se synchroniser sur la respiration : La plupart du temps, on cale les mouvements sur la respiration (même si l’énergie peut suivre un autre rythme, en particulier celui de la pensée) et non pas l’inverse : la respiration ne doit pas courir derrière le mouvement dirigé par la tête. Dans les arts internes du moins, c’est le corps qui suit la respiration, qu’accompagne l’attention.
• Rester tranquille : Travailler la plupart des exercices en détente et en douceur, très en-dessous des capacité de souplesse et de force des muscles et tendons concernés par l’exercice. Ce n’est en effet pas tant eux qu’il s’agit de solliciter, que plutôt l’énergie qui y circule. Le travail de l’énergie est suggéré par les orientations données au corps, sans viser directement ce dernier. Toutefois, certaines séries d’exercices, plus médicales ou plus martiales, indiquent parfois sciemment de mettre l’accent sur l’étirement des méridiens, ou sur la mobilisation de muscles (ceux des cuisses par exemple).
• Se détendre : non seulement privilégier des mouvements conscients et doux, mais aussi se détendre soi-même à travers ces mouvements. Ne pas déraper dans une recherche de « performance », ne pas trop chercher à « bien faire », mais accepter de faire au mieux, accueillant les limitations du jour, tout en rectifiant affectueusement les imprécisions, au fur et à mesure.
• Apprécier : Le Qi gong est peut-être une démarche aux effets thérapeutiques puissants, c’est certainement une manière spirituelle de se connecter à la profondeur de soi-même, mais c’est d’abord l’occasion de passer un bon moment, qui fait tout simplement du bien. Se concentrer pour bien faire est une bonne chose, mais il faut aussi savoir lâcher prise sur l’exigence et simplement apprécier pour prendre plaisir.
• Ouvrir l’espace du sourire : Sourire est une grande clé pour se détendre et pour apprécier. Respirer à travers cet espace de sourire, laisser le sourire vous éclairer de l’intérieur et adoucir toutes les zones du corps que vous explorez, va peu à peu mettre le corps tout entier dans un état d’appréciation et d’ouverture. (voir notre article sur : “La méditation du sourire“)
• Accueillir le yin/yang : A l’inspiration, on accompagne l’élan naturel d’expansion par des étirements. On sentira tout le corps en ouverture. Inversement, à l’expiration on fléchira sur les jambes pour s’enraciner davantage et accompagner la fermeture de la cage thoracique par un mouvement descendant de l’attention portée progressivement vers le bas du corps. Tout le corps se vide de l’énergie usée, se préparant ainsi à être de nouveau empli d’énergie fraîche, à l’inspiration suivante.
• Cultiver l’alignement : Notamment dans la verticale quand il s’agit de positions debout. Sauf exceptions, on privilégiera l’effacement des courbures vertébrales, étirant la nuque et rétroversant le bassin pour réduire la cambrure des reins. Cela afin que l’énergie circule le plus librement possible dans la colonne vertébrale, et pour ouvrir les portes énergétiques situées justement dans les reins, entre les omoplates et dans les cervicales. On évitera ainsi des pincements des disques vertébraux, et la sur-sollicitation de glandes à l’avant du corps (comme la thyroïde dans le cou, déjà trop souvent en extension)
• Accompagner les circulations naturelles : Lorsque l’on voudra tonifier la circulation d’énergie dans les méridiens, on suivra le mouvement naturel de celle-ci dans ces derniers (pour en savoir plus à ce sujet, merci de consulter les manuels experts de ces questions techniques importantes). En revanche, il pourra arriver que certaines concentrations proposent de suivre mentalement le sens opposé au courant naturel, pour le ralentir et le calmer.
• Accepter : L’intention a son importance, mais dans le Taoïsme, il y a une « méta intention » si on peut dire, celle de n’en cultiver aucune en particulier. Et de laisser l’énergie (ou la nature) agir à travers soi. Si bien que des intentions peuvent survenir et mériter notre accompagnement conscient, mais il faut veiller à ne pas embarquer d’ego dans ce dynamisme. C’est subtil et peut paraître contradictoire :
  • Parois, l’implication émotionnelle montre bien que c’est l’ego qui est à la manœuvre dans l’exercice volontaire.
  • Parfois, l’être est pleinement recueilli dans une écoute sans objet et sans personne non plus pour écouter…
• Se concentrer : éviter de « penser à autre chose » tout en pratiquant, mais rester passionnément attentif, instant après instant. (voir à ce propos cet article : « Comment être attentif ?« ) Qu’est-ce à dire ? Etre passionnément présent consiste à constater nos absences, les unes derrière les autres, constater notre arrogance, notre impatience, nos évitements, instant après instant. Et sans se blâmer pour cela, car c’est normal qu’il en soit ainsi, simplement revenir à l’attention accordée à l’exercice, sans autre forme de procès.
• Cultiver l’esprit du débutant, l’esprit neuf (selon l’expression célèbre de Shrunyu Suzuki) : il est intéressant de vivre chaque exercice avec toute l’attention fraîche et neuve dont on est capable, afin de ne jamais faire un geste de façon mécanique ou routinière. En fait, un des grands principes du Qi gong est que chaque instant est le seul instant, puisque d’un point de vue non duel et systémique : tout est Unité. Il n’y a donc que « maintenant »…
• Laisser se faire d’elle-même l’alchimie intérieure :  Dans cette perspective holistique,
  • ce que l’on fait à l’extérieur a une résonance à l’intérieur,
  • et ce qui se produit à l’extérieur provient d’une possibilité offerte à l’intérieur pour qu’il en soit ainsi.

Il convient donc de laisser les énergies spirituelles et matérielles se mélanger en soi, et jouer ainsi, en tant qu’Humain, notre plus beau rôle de segment de liaison et de cohérence entre le Ciel et la Terre…